CRISTO PRESENTE EN SU IGLESIA

Estoy comenzando un curso de ESPIRITUALIDAD LITÚRGICA, y vuelvo a revisar algunas de las páginas de los documentos conciliares; valen para luego actualizar y aterrizar en nuestra práctica diaria de la fe y sus diversas celebraciones:

"Cristo está siempre presente en su Iglesia, sobre todo en la acción litúrgica. Está presente en el sacrificio de la Misa, sea en la persona del ministro, “ofreciéndose ahora por ministerio de los sacerdotes el mismo que entonces se ofreció en la cruz”, sea sobre todo bajo las especies eucarísticas. Está presente con su fuerza en los Sacramentos, de modo que, cuando alguien bautiza, es Cristo quien bautiza. Está presente en su palabra, pues cuando se lee en la Iglesia la Sagrada Escritura, es Él quien habla. Está presente, por último, cuando la Iglesia suplica y canta salmos, el mismo que prometió: “Donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy Yo en medio de ellos” (Mt 18, 20) Realmente, en esta obra tan grande por la que Dios es perfectamente glorificado y los hombres santificados, Cristo asocia siempre consigo a su amadísima Esposa la Iglesia, que invoca a su Señor y por El tributa culto al Padre Eterno. Con razón, entonces, se considera la Liturgia como el ejercicio del sacerdocio de Jesucristo. En ella los signos sensibles significan y, cada uno a su manera, realizan la santificación del hombre, y así el Cuerpo Místico de Jesucristo, es decir, la Cabeza y sus miembros, ejerce el culto público íntegro. En consecuencia, toda celebración litúrgica, por ser obra de Cristo sacerdote y de su Cuerpo, que es la Iglesia, es acción sagrada por excelencia, cuya eficacia, con el mismo título y en el mismo grado, no la iguala ninguna otra acción de la Iglesia.

En la Liturgia terrena preguntamos y tomamos parte en aquella Liturgia celestial, que se celebra en la santa ciudad de Jerusalén, hacia la cual nos dirigimos como peregrinos, y donde Cristo está sentado a la diestra de Dios como ministro del santuario y del tabernáculo verdadero, cantamos al Señor el himno de gloria con todo el ejército celestial; venerando la memoria de los santos esperamos tener parte con ellos y gozar de su compañía; aguardamos al Salvador, Nuestro Señor Jesucristo, hasta que se manifieste Él, nuestra vida, y nosotros nos manifestamos también gloriosos con El".

(CONSTITUCIÓN “SACROSANCTUM CONCILIUM” SOBRE LA SAGRADA LITURGIA, Concilio Vaticano II).

JESÚS PROFETA QUE INVITA A LA CONVERSIÓN

En su  ministerio público, Jesús no nos da una doctrina sobre Dios, sencillamente porque no es filósofo ni teólogo. Es profeta, y en cuanto tal se le sitúa en la tradición de los profetas. Le preocupa el cambio del hombre y de la sociedad para que reine la justicia o el reinado de Dios.  Así lo dice: Conviértanse y crean la Buena Noticia; está cerca el Reino de Dios.  El Dios revelado por Jesús es el Dios del Reino: bueno, misericordioso, único, distinto, cercano a los pobres y a los necesitados de justicia.  Dios se manifiesta especialmente en la acción de Jesús.

La consecuencia es obvia: está cerca de Dios y de la conversión quien rompe un pasado o un presente de injusticia y se vuelve a Dios o al reino de la justicia. Lo importante no es definir las cualidades de Dios, sino mostrarlo implicado en el proceso transformador del hombre y de la sociedad. A Dios se le conoce, y se cree en Él, cuando el hombre se convierte, es decir, cuando se compromete con la justicia del mismo modo en que se comprometió Jesús.

Convertirse no es simplemente renunciar, hacer sacrificios o mortificaciones. No es tampoco disponerse, mediante la confesión, a recibir la gracia sacramental. Ni tan siquiera equivale a creer en Dios desde lo más privativo de la conciencia. La conversión no se da exclusivamente en el interior del corazón, sino que se enraíza, como la fe, la esperanza y la caridad, en la conciencia madura y adulta.

Por supuesto, nadie se convierte por imposición sino por invitación y, en definitiva, por invitación del Espíritu de Jesús.  Esta invitación exige una respuesta que se traduce en el rechazo de los falsos ídolos esclavizadores, en el reconocimiento de la finitud y responsabilidad con el mal, y en la aceptación del prójimo como hermano desvalido.

(Comentario del Misal de la Comunidad, al Tercer domingo ordinario)

JESÚS ERA UNA FIESTA

Un elemento central en la propuesta espiritual de Jesús es la ALEGRÍA, el vivir la vida con gozo, celebrando cada momento de ella; no es casual que el Evangelio de Juan presente a Jesús manifestándose públicamente en una boda, en la que sobran tinajas de agua para las purificaciones rituales, pero falta el vino. Se ha dicho siempre que el cristianismo, en cualquiera de sus manifestaciones, ha estado siempre más cerca del dolor, de la tristeza, que de la alegría y el gozo de vivir, porque acabamos imponiéndonos una religión demasiado seria, que convirtió la cena con el maestro en un acto ritual en el que adoramos mucho y compartimos poco. En esta epifanía que constituye el relato de las bodas en Caná de Galilea, están presentes Jesús y sus discípulos, y también María, y constituye el preámbulo de un camino que está marcado por la alegría del fraterno compartir, de la mesa abierta a los pecadores, del comer y el beber juntos, del llamar amigos a los suyos, e hijos y hermanos a todos. 

REFLEXIONES BÍBLICAS Y ORACIONES PARA LA SEMANA ECUMÉNICA CRISTIANA

REFLEXIONES BÍBLICAS Y ORACIONES
PARA EL OCTAVARIO POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS 2019.

Día 1

Que fluya el derecho como agua 
(Amós 5, 24)

Amós 5, 22-25
Lucas 11, 37-44
Reflexión
Algunas veces los cristianos pueden estar muy comprometidos con las plegarias y las celebraciones, pero menos preocupados por los pobres y los marginados. A veces oramos en la iglesia, pero al mismo tiempo oprimimos al prójimo y explotamos el medio ambiente. Los cristianos de Indonesia reconocen que en su tierra hay personas que intentan practicar su fe con pasión, pero que oprimen a los de otras creencias, incluso utilizando medios violentos. Sin embargo, en el evangelio de Lucas Jesús nos recuerda que el signo exterior del culto auténtico de Dios es actuar con justicia. Condena con mucha dureza a los que descuidan esta obligación.
En la profecía de Amós, Dios rechaza el culto que le ofrecen los que no practican la justicia, hasta que hagan que «fluya el derecho como agua y la justicia como un río inagotable» (5, 24). El profeta insiste en el vínculo indisoluble entre el culto y realizar actos de justicia. Cuando los cristianos trabajan juntos para escuchar el grito de los pobres y oprimidos, crecen en la comunión entre ellos y con el Dios Uno y Trino.
Oración
Dios de la viuda, del huérfano y del extranjero,
nos has enseñado el camino de la justicia.
Ayúdanos a segur tu camino haciendo justicia como culto dirigido a ti.
Como cristianos unidos, haz que podamos darte culto no solo con nuestros corazones y nuestras mentes, sino también con nuestras obras.
Que el Espíritu Santo nos ayude y nos guíe para trabajar por la justicia donde sea que estemos,
para que muchas personas puedan ser fortalecidas por nuestros actos.
En el nombre de Jesús. Amén.

Día 2

Decid simplemente: «sí» o «no» 
(Mateo 5, 37)

Efesios 4, 22-25
Mateo 5, 33-37
Reflexión
La violencia contra otros seres humanos no se ejerce solo a través de las agresiones físicas y el latrocinio, sino también por medio de las habladurías y los rumores maliciosos. Los medios de comunicación social hacen más fácil que las mentiras se difundan instantáneamente a una gran audiencia. Los cristianos de Indonesia son conscientes de como esto ha llevado a que a veces los grupos religiosos, también cristianos, hayan difundido mentiras y prejuicios contra otros grupos religiosos. El temor y la amenaza de represalias pueden hacer a las personas temerosas a la hora de tomar partido por la verdad y pueden llevar a que se mantengan en silencio ante afirmaciones injustas y falsas que pretenden causar miedo.
Jesús dijo claramente: «Decid simplemente “sí” o “no”; todo lo que se diga de más procede del maligno». La mentira destruye las buenas relaciones entre las personas y entre los grupos, también entre las Iglesias. El engaño quebranta la unidad de la Iglesia. La Carta a los Efesios nos recuerda que somos miembros unos de otros. Esto implica una llamada a los cristianos a ser honestos y responsables hacia los demás, para que puedan crecer en comunión. Si hacemos esto, no será el espíritu del maligno el que esté con nosotros, sino el Espíritu Santo de Dios.
Oración
Dios de justicia,
danos sabiduría para distinguir lo bueno de lo malo.
Haz que nuestros corazones sean guiados por la rectitud y que nuestros labios digan la verdad.
Danos el valor de ser honestos también cuando otros nos atacan.
No dejes que difundamos mentiras.
Haznos, más bien, instrumentos de unidad y de paz,
difundiendo buenas noticias para todos los pueblos.
Lo pedimos en el nombre de tu Hijo, Jesucristo. Amén.

Día 3

El Señor es clemente y compasivo 
(Salmo 145, 8)

Salmo 145, 8-13
Mateo 1, 1-17
Reflexión
«El Señor es bueno con todos, su amor llega a todas sus obras», dice el salmista, proclamando que el amor de Dios supera las fronteras de la etnicidad, la cultura, la raza y también la religión. La genealogía de Jesús que encontramos en el Evangelio de Mateo refleja esta visión amplia. Mientras que las culturas antiguas con frecuencia veían a las mujeres como inferiores, o como propiedad de sus padres y maridos, Mateo menciona cuatro mujeres entre los antepasados de Jesús, y dos de ellas, Rut y Rajab, eran gentiles. Otros tres de los antepasados en la lista eran conocidos por sus pecados, incluyendo al adúltero rey David. El hecho de que se les nombre en la genealogía de Jesús y se les haga formar parte de la historia humana de Dios proclama que Dios incluye a todos, hombres y mujeres, pecadores y justos, en su plan de salvación, sin tener en cuenta su procedencia.
Indonesia es un país con más de 17 000 islas y 1340 grupos étnicos distintos, y las Iglesias están frecuentemente divididas según estas diferencias étnicas. Esta exclusividad puede llevar a que algunas se consideren las únicas poseedoras de la verdad, quebrantando así la unidad de la Iglesia. En medio del creciente fanatismo étnico y religioso y el aumento de la intolerancia en el mundo, los cristianos pueden prestar un servicio a la familia humana uniéndose para dar testimonio del amor de Dios que todo lo abarca, proclamando con el salmista que «el Señor es clemente y compasivo» con todos.
Oración
Padre, Hijo y Espíritu Santo, único Dios,
te alabamos por tu inmensa gloria manifestada en toda la creación.
Danos un corazón grande para abrazar a todos los que son discriminados.
Ayúdanos a crecer en el amor más allá del prejuicio y la injusticia.
Danos la gracia para respetar la unicidad de cada persona,
para que en nuestra diversidad podamos experimentar la unidad.
Esto pedimos en tu santo nombre. Amén.

Día 4

Contentaos con lo que tenéis 
(Hebreos 13, 5)

Hebreos 13, 1-5
Mateo 6, 25-34
Reflexión
El autor de la Carta a los Hebreos advierte contra el amor excesivo al dinero y a las cosas materiales. Frente a nuestra tendencia a pensar que nunca tenemos suficiente, el texto nos habla de la providencia de Dios y nos asegura que Dios nunca abandonará la creación. A través de la fecundidad de la tierra, los ríos y los mares, la bondad de Dios ha proveído suficiente comida y agua potable para sostener a todos los seres vivientes y, sin embargo, muchas personas carecen de estas necesidades básicas. La fragilidad humana y la codicia llevan con frecuencia a la corrupción, a la injusticia, a la pobreza y el hambre. Puede ser tentador que, en lugar de preocuparnos por los demás y compartir con ellos nuestros bienes, acumulemos dinero, comida y recursos naturales para nosotros, o nuestra propia nación o grupo étnico.
Sin embargo, Jesús nos enseña que las cosas materiales no deben ser nuestra principal preocupación, sino que debemos buscar primero el reino de Dios y todo cuanto lleva consigo, confiando en que el Padre celestial nos proveerá de lo necesario. En los últimos años algunas Iglesias de Indonesia han ido ofreciendo distintos tipos de ayuda financiera, humana y educativa a Iglesias pequeñas de zonas rurales. Con este ejemplo sencillo y práctico de amor mutuo están dando muestra de unidad con sus hermanos cristianos, que es el don de Dios a su Iglesia. Vivir con más sencillez, sin preocuparnos por ganar más dinero del necesario o por acumular recursos para el futuro, puede ayudarnos a hacer de la tierra nuestra casa común, un lugar más justo.
Oración
Dios misericordioso,
te damos gracias por tus abundantes dones.
Danos la gracia de poder recibir todas las bendiciones
con sencillez y humilde gratitud.
Haznos capaces de contentarnos y estar dispuestos a compartir
con los que pasan necesidad,
para que todos puedan experimentar la unidad en el amor que viene de ti,
nuestro Dios Uno y Trino,
que vive y reina por los siglos de los siglos. Amén.

Día 5

Para llevar a los pobres la buena noticia 
(Lucas 4, 18)

Amós 8, 4-8
Lucas 4, 16-21
Reflexión
El profeta Amós criticó a los comerciantes que practicaban el engaño y explotaban a los pobres para obtener el máximo beneficio. Amós también ponía de relieve como Dios observa estas malas acciones y nunca las olvidará. Dios escucha el grito de las víctimas de la injusticia y jamás abandona a los que son explotados y tratados injustamente.
Vivimos en un mundo globalizado en el que la marginación, la explotación y la injusticia proliferan. La brecha entre los ricos y pobres se hace cada vez más grande. Los logros económicos se vuelven un factor decisivo en las relaciones entre las personas, las naciones y las comunidades. Muchas veces los asuntos económicos desencadenan tensiones y conflictos. Es difícil poder disfrutar de la paz si no hay justicia.
En virtud de nuestro bautismo común, todos los cristianos compartimos la misión profética de Jesús de proclamar la buena noticia a los pobres y a los afligidos, tanto con palabras como con obras. Cuando tomemos conciencia de esta misión, el Espíritu del Señor estará sobre nosotros, dándonos fuerza para trabajar por la justicia. Nuestra dignidad de cristianos nos empuja a hablar y actuar de tal forma que las palabras del libro de Isaías que Jesús proclamó en Nazaret se cumplan cada día en la escucha de los que nos rodean.
Oración
Dios, Padre nuestro,
perdónanos nuestra ansia de poder
y líbranos de la tentación de oprimir a los demás.
Por medio de tu Espíritu de comunión,
ayúdanos a vivir en solidaridad con nuestro prójimo,
para que podamos compartir con tu Hijo Jesús
el cumplimiento de tu promesa de libertad de la pobreza y de la opresión.
Te lo pedimos en su nombre. Amén.

Día 6

Se llama Señor del universo 
(Jeremías 10, 16)

Jeremías 10, 12-16
Marcos 16, 14-15
Reflexión
El mundo creado es una manifestación del poder asombroso de Dios. La grandeza de Dios se hace visible en y a través de toda la creación. «Se llama Señor del universo».
Sin embargo, hoy nos enfrentamos a una gran crisis ecológica global que amenaza la supervivencia del mundo natural. Muchas personas, llevadas por la codicia, han explotado la creación más allá de lo sostenible. En nombre del desarrollo, se talan los bosques y la contaminación destruye la tierra, el aire, los ríos y el mar, haciendo imposible la agricultura y la obtención de agua potable y causando la muerte de animales. En este contexto es útil recordar que después de su resurección Jesús mandó a sus discípulos a proclamar la buena noticia a «toda la creación». Ninguna parte de la creación queda fuera del plan de Dios de hacer nuevas todas las cosas. Por tanto, es necesaria una conversión desde una tendencia a explotar a una actitud que valora la creación y nos reconcilia con ella.
Algunos movimientos liderados por personas de distintas confesiones en Indonesia y en muchos otros lugares del mundo están empujando a los cristianos a que promuevan Iglesias eco-amigables y tomen partido contra el abuso ambiental. Esto une a los cristianos para dar testimonio de su Creador, «pues él ha creado todo». Cuando nos unimos con otros cristianos para defender nuestra casa común terrenal, no solo nos estamos comprometiendo activamente, sino que estamos obedeciendo el mandato del Señor de proclamar la buena noticia del amor sanador y restaurador de Dios a toda la creación.
Oración
Dios de amor,
por tu palabra todas las cosas fueron creadas.
Te damos gracias por el universo,
que manifiesta tu gloria, tu belleza y tu ternura.
Danos la sabiduría para caminar suavemente sobre la tierra
y juntos ser profetas de tu buena noticia para toda la creación. Amén.

Día 7

¡Grande es tu fe, mujer!
(Mateo 15, 28)

1 Samuel 1, 13-17
Mateo 15, 21-28
Reflexión
Eli juzga mal la oración profunda y ferviente de Ana y la desprecia, desechando sus súplicas como palabras de una borracha. Sin embargo, su reacción pidiéndole que no la rechace como una «desvergonzada» suaviza su corazón y al final la despide con una bendición. Del mismo modo, cuando la mujer cananea vino a su encuentro para suplicar que curara a su hija, Jesús al principio la rechazó, afirmando que había venido solo para su propio pueblo. Sin embargo, ella siguió insistiendo con su súplica y atrevimiento y, finalmente, reconociendo su gran fe, Jesús le concedió lo que pedía. En ambos casos, una mujer que inicialmente es marginada y juzgada indigna de recibir atención, se convierte en una que habla proféticamente palabras que suavizan los corazones y traen sanación y plenitud.
La marginación y el rechazo de las voces de las mujeres siguen estando presentes en nuestro tiempo. Incluso dentro de nuestras Iglesias con frecuencia somos cómplices de culturas que devalúan a la mujer. En la medida en que los cristianos se hacen conscientes de sus fracasos en este ámbito, se dan también más cuenta del horror que supone la violencia contra las mujeres y los niños, arrebatados a la fuerza de sus casas y víctimas del tráfico de seres humanos. Estos y otros trabajadores migrantes son tratados frecuentemente como menos que humanos y se les niegan los derechos humanos más básicos. En los últimos años las Iglesias de Indonesia han tomado acción común contra el tráfico de seres humanos y el abuso sexual infantil. Estos esfuerzos y los de las personas de otras confesiones son cada vez más urgentes, ya que el número de las víctimas en algunas partes del país crece diariamente.
Cuando los cristianos se unen en oración y en el estudio de las Escrituras y escuchan verdaderamente la voz de Dios, descubren que Dios también habla hoy a través de los gritos de los más maltratados en nuestra sociedad. Al escuchar juntos la llamada de Dios, se sienten llamados a unirse en una acción común contra el flagelo de la trata de personas y otros males presentes en nuestro mundo.
Oración
Dios clemente,
eres la fuente de la dignidad humana.
Por tu gracia y tu poder
las palabras de Ana cambiaron el corazón del sacerdote Eli;
por tu gracia y tu poder
las palabras de la mujer cananea movieron a Jesús a curar a su hija.
Al intentar manifestar la unidad de tu Iglesia,
danos el valor para rechazar toda forma de violencia contra las mujeres
y para celebrar los dones del Espíritu
que las mujeres aportan al servicio de la Iglesia.
Te lo pedimos por Jesucristo, nuestro Señor,
que vive y reina contigo y el Espíritu Santo,
un solo Dios, por los siglos de los siglos. Amén.

Día 8

El Señor es mi luz, mi salvación
(Salmo 27, 1)

Salmo 27, 1-4
Juan 8, 12-20
Reflexión
A lo largo de los ocho días de este Octavario por la Unidad de los Cristianos, las reflexiones de los distintos días han tomado en consideración varias situaciones difíciles que enfrenta hoy el mundo, incluyendo la codicia, la violencia, la exclusión, la explotación, la pobreza, la contaminación, el hambre y la trata de personas. Las Iglesias de Indonesia son conscientes de que estos problemas son desafíos que enfrentan todos los cristianos. Reconocen y confiesan que algunos de estos pecados también han oscurecido la vida de las Iglesias, quebrantando su unidad y quitando fuerza a su testimonio ante el mundo. Al mismo tiempo, reconocen también los muchos ejemplos prometedores en los que las Iglesias se han unido para dar testimonio de su unidad en Cristo[2]. Los cristianos de otras partes del mundo también pueden señalar otros muchos ejemplos tomados de sus propios contextos.
Día tras día, año tras año, y especialmente durante la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, los cristianos se unen para la oración común, para profesar su misma fe bautismal, para escuchar la voz de Dios en las Escrituras y para rezar por la unidad en el cuerpo de Cristo. Al hacer esto, reconocen que la Santísima Trinidad es la fuente de toda unidad y que Cristo es la luz del mundo que promete la luz de la vida a los que lo siguen. Las muchas injusticias en el mundo con frecuencia los entristecen o indignan, pero no pierden la esperanza, sino que les mueve a la acción, porque el Señor es su luz y su salvación, la defensa de su vida y no tienen miedo.
Oración
Dios, sustento nuestro,
te alabamos por tu amor bondadoso,
por sostenernos en tiempos de prueba
y por mostrarnos tu luz en tiempos de oscuridad.
Transforma nuestras vidas para que podamos ser una bendición para los demás.
Ayúdanos a vivir la unidad en la diversidad como testimonio de tu comunión,
Padre, Hijo y Espíritu Santo,
un solo Dios, ahora y por siempre. Amén.

 (Esto es parte del documento oficial, preparado esta vez por los cristianos de Indonesia, de ahí algunas referencias concretas a ese país, pero aplicables a cualquier realidad humana en la que vivan los cristianos de una u otra denominación).

LA PRESIÓN DE SER PERFECTOS

"Para Pablo, Cristo es quien me libera de presiones internas y externas. Y estamos hoy tan dominados por tales presiones como en los tiempos de Pablo.  Por un lado, nos domina la presión de tener que mostrarle algo a Dios, de tener que hacer algo ante sus ojos.  Esta presión está profundamente arraigada en nuestro corazón. Consciente o inconscientemente, de algún modo creemos, sin embargo, que debemos ganarnos nuestro derecho a existir, que debemos hacer algo tanto ante Dios para poder existir ante Él, como ante los hombres para que nos quieran. Puede ser que la presión del perfeccionismo nos lleve a tratar de evitar todo error. 

En la asistencia espiritual, muchas veces percibo la tiranía que puede ejercer semejante perfeccionismo. Por ella, las personas se ven obligadas a sobreexigirse constantemente, porque temen cometer errores. Y cuando cometen un error sienten que ya no valen nada, toda su estructura de vida se derrumba. Entonces intentan controlarse y controlar su comportamiento, sus emociones y palabras. Pero cuanto más controlan, tanto más se les escapa la vida de su control. Tienen una idea fija de evitar todo posible error y entonces caen de fracaso en fracaso. Por mucho que se esfuercen, no podrán librarse de la presión que esta situación ejerce sobre ellos. Podrán darse cuenta del perfeccionismo y maldecirlo, pero este seguirá impulsándolos a rendir más de lo que pueden. 

Es la presión por tener su propia vida bajo control. Conozco mucha gente que, en mitad de la vida, entra en crisis. Muchos ni se permiten esta crisis. Sobre todo, porque nadie debe notar que su vida ya no está en el equilibrio que les gustaría mostrar hacia afuera. Y por eso intentan controlar la crisis con violencia". 

Anselm Grün

(Con el corazón y todos los sentidos)

LUMEN

CAMINANDO CON EL MÁS FUERTE

Ayer vivimos en la liturgia la fiesta del BAUTISMO DE JESÚS, y quiero compartir brevemente algunas ideas que propuse en mi comentario a la Palabra en las tres eucaristías que celebré, y que pueden servir para el camino diario nuestro como discípulos y bautizados:

1. JESÚS ES EL MÁS FUERTE: Así lo presentó el Bautista, y así vino al mundo, aunque con una fuerza diferente, que algunos pueden confundir con debilidad. Recordarlo siempre: el que es más fuerte, camino con nosotros y está de nuestro lado. Eso es lo que celebramos en la Navidad.

2. LAS PUERTAS DEL CIELO ESTÁN ABIERTAS: Dios las abrió de par en par con Jesús, y ya no las vuelve a cerrar. No nos obliga a entrar, porque respeta nuestra libertad y acompaña nuestras búsquedas, pero quiere que sepamos que Él es nuestra casa, nuestro hogar, donde siempre tendremos sitio.

3. TENEMOS A DIOS, TENEMOS SU ESPÍRITU: Ese es el don más importante que hemos recibido. Nos gusta pedir cosas a Dios, y olvidamos que Dios se dio a sí mismo cuando nos dio su Espíritu. Él habita en nosotros, estamos llenos de Dios. Lo buscamos con frecuencia en otros sitios, y olvidamos cuál es su mejor sagrario.

4. SOMOS HIJOS, HEREDEROS: Es decir, ni esclavos ni siervos, sino HIJOS, con todos los derechos; hijos en el Hijo. Vivamos nuestro camino espiritual como hijos e hijas: con libertad, con dignidad, con confianza. 

5. TODO SACRAMENTO ES UN CAMINO QUE CONDUCE A LA COMUNIDAD: La llamada de Jesús es siempre a construir un nuevo y mejor espacio fraterno. No es  para encerrarnos en una piedad intimista, que ignora al otro, con pretextos espirituales. Todo sacramento es un camino a la fraternidad, o no es real, no es de Jesús. 

 A lo largo de los próximos 12 meses caminaremos con Jesús para trabajar su proyecto en nuestras vidas, recordando nuestro bautizo, y actualizando su significado. Que cada día podamos decir con un poco más de convicción: 

Ya no soy yo el que vive, es Cristo quien vive en mí. 

JESÚS Y JUAN BAUTISTA: DOS CAMINOS

En el lenguaje bíblico hay dos palabras que se utilizan para hablar del “mal”. El término adikia, el mal que se le hace “a otro ser humano”. Y el término amartía, el mal en relación “a Dios”. A Juan Bautista le preocupó mucho el problema del pecado, sobre todo el mal que, según la religión, se le hace a Dios. Por eso, Juan presenta a Jesús como el que quita, suprime, perdona el pecado. A fin de cuentas, Juan Bautista fue hijo de un sacerdote, y aunque abrazó la vida y misión de un profeta, es deudor de la mentalidad sacerdotal, y el gran tema del clero es el pecado, como mancha, como impureza, que es necesario limpiar o purificar, para acceder a Dios. 

Jesús aunque comenzó su ministerio en el entorno de Juan, e inicia su ministerio público una vez que Juan cae preso (por lo que hay cierta continuidad entre ambos), pronto comenzó a mostrar otras preocupaciones. A Jesús le preocupaba, más que nada, el problema del pecado en relación con sufrimiento de la gente. Empezando por el problema de la salud (de ahí, las numerosas curaciones de enfermos que se relatan en los evangelios). Siguiendo por el problema de la alimentación, del hambre (por eso, en los evangelios se habla tanto de las comidas de Jesús con toda clase gentes, sobre todo con los pobres). Y terminando por el problema de las relaciones humanas, tales como el respeto, la bondad, el perdón y sobre todo el sincero amor a los demás, sean quienes sean. Esto último es el gran tema del Sermón del Monte. Y se repite, de distintas maneras, en las parábolas. 

Juan fue, indudablemente, un hombre profundamente religioso, como quedó patente en la austeridad de su vida y en su predicación. Su obsesión era cómo tener la mejor relación posible con Dios. Jesús fue también un hombre profundamente “religioso”, pero entendiendo y viviendo la religiosidad de otra manera. La obsesión de Jesús fue la felicidad de las personas, sobre todo de las personas que más sufren en la vida. No se trata de que Jesús fuera menos religioso. Se trata de que Jesús entendió la religión como el esfuerzo que humaniza este mundo. Con frecuencia, los “hombres de la religión”, al pensar tanto en el “pecado”, se olvidan del “sufrimiento concreto de las personas, de sus esfuerzos y dificultades para vivir. En esto está el virus que corrompe a las religiones. 

Quede claro de una vez: el pecado no es tanto ofender a Dios, como hacer mal a quienes Dios ama. Lo afirma Sto. Tomás de Aquino: “Dios no se siente ofendido por nosotros, si no es porque actuamos contra nuestro propio bien”.

José María Castillo

(con algunos añadidos y algunas omisiones)

La religión de Jesús

MI ALMA TIENE PRISA...

Conté mis años y descubrí que tengo menos tiempo para vivir de aquí en adelante, que el que viví hasta ahora.

Me siento como aquel niño que ganó un paquete de dulces; los primeros los comió con agrado, pero, cuando percibió que quedaban pocos, comenzó a saborearlos profundamente.

Ya no tengo tiempo para reuniones interminables donde se discuten estatutos, normas, procedimientos y reglamentos internos, sabiendo que no se va a lograr nada.

Ya no tengo tiempo para soportar a personas absurdas que, a pesar de su edad cronológica, no han crecido.

Mi tiempo es escaso como para discutir títulos. Quiero la esencia, mi alma tiene prisa… Sin muchos dulces en el paquete…

Quiero vivir al lado de gente humana, muy humana. Que sepa reír de sus errores. Que no se envanezca, con sus triunfos. Que no se considere electa antes de la hora. Que no huya de sus responsabilidades. Que defienda la dignidad humana. Y que desee tan sólo andar del lado de la verdad y la honradez.

Lo esencial es lo que hace que la vida valga la pena.

Quiero rodearme de gente, que sepa tocar el corazón de las personas… 

Gente a quien los golpes duros de la vida, le enseñaron a crecer con toques suaves en el alma

Sí…, tengo prisa…, tengo prisa por vivir con la intensidad que sólo la madurez puede dar.

Pretendo no desperdiciar parte alguna de los dulces que me quedan… Estoy seguro que serán más exquisitos que los que hasta ahora he comido.

Mi meta es llegar al final satisfecho y en paz con mis seres queridos y con mi conciencia.

Tenemos dos vidas y la segunda comienza cuando te das cuenta que sólo tienes una......

(Pedro Salinas)

Tomado de Eusebio Gómez Navarro (FB)

EPIFANÍA: CAMINAR EN POS DE UNA ESTRELLA

“Los Magos llevan a la presencia del Dios invisible el oro de su amor, el incienso de de su anhelo y la mirra de sus dolores; y así como llegaron, desaparecen en el horizonte de la historia sagrada. Pero el que una vez ha derrochado en aras de la estrella hasta la última gota de su corazón, ése ya ha superado la aventura de su vida, ése ha llegado a su fin, aunque el camino continúe”. 

“El camino va a través de desiertos y tinieblas. Pero no te desanimes: la estrella está ahí y sigue brillando. ¿Dices que es muy pequeña y que está demasiado lejos en el firmamento de tu corazón? ¡Pero ahí está! Sólo que es pequeña porque tú tienes aun mucho que caminar. Únicamente es lejana porque tu generosidad, la grandeza de tu alma, es capaz de un viaje interminable”. 

(Karl Rahner)

“HOY el mago encuentra al niño llorando en la cuna, cuyo brillo había buscado en el cielo estrellado. Hoy el mago contempla claramente entre pañales al que, encubierto, buscaba pacientemente en los astros. Hoy descubre con profundo asombro eso que ve ahí: el cielo en la tierra, la tierra en el cielo; el hombre en Dios y Dios en el hombre; oculto en el cuerpo de un lactante, aquel a quien el mundo entero no podría abarcar” 

(Pedro Crisólogo). 

El HOY bíblico ha de leerse como un SIEMPRE, AHORA MISMO.

AMOR ENCARNADO

"La imagen que tenemos delante nos muestra a la Madre y al Niño tan unidos que parecen una sola cosa: Dios se ha unido a la humanidad, para siempre. Dios y el hombre siempre juntos, esta es la buena noticia al inicio del año: Dios no es un señor distante que vive solitario en los cielos, sino el Amor encarnado, nacido como nosotros de una madre para ser hermano de cada uno".

FRANCISCO