martes, 28 de enero de 2014

YUGO Y ESTRELLA

"Cuando nací, sin sol, mi madre dijo:
Flor de mi seno, Homagno generoso
De mí y del mundo copia suma,
Pez que en ave y corcel y hombre se torna,
Mira estas dos, que con dolor te brindo,
Insignias de la vida: ve y escoge.
Éste, es un yugo: quien lo acepta, goza:
Hace de manso buey, y como presta
Servicio a los señores, duerme en paja
Caliente, y tiene rica y ancha avena.
Ésta, oh misterio que de mí naciste
Cual la cumbre nació de la montaña
Ésta, que alumbra y mata, es una estrella:
Como que riega luz, los pecadores
Huyen de quien la lleva, y en la vida,
Cual un monstruo de crímenes cargado,
Todo el que lleva luz se queda solo.
Pero el hombre que al buey sin pena imita,
Buey vuelve a ser, y en apagado bruto
La escala universal de nuevo empieza.
El que la estrella sin temor se ciñe,
¡Como que crea, crece!
Cuando al mundo
De su copa el licor vació ya el vivo:
Cuando, para manjar de la sangrienta
Fiesta humana, sacó contento y grave
Su propio corazón: cuando a los vientos
De Norte y Sur virtió su voz sagrada,
La estrella como un manto, en luz lo envuelve,
Se enciende, como a fiesta, el aire claro,
Y el vivo que a vivir no tuvo miedo,
¡Se oye que un paso más sube en la sombra

Dame el yugo, oh mi madre, de manera
Que puesto en él de pie, luzca en mi frente
Mejor la estrella que ilumina y mata".

JOSÉ MARTÍ

sábado, 25 de enero de 2014

FIESTA DE VIVIR


El júbilo, como el tapiz, se teje

con numerosos hilos.

El llanto es más posible

cuando los ojos se hartan de estar solos



Fiesta es vivir en compañía.

La tristeza

siempre está sola.

Es como un lago: Agua

que nunca desemboca.

Fiesta es el río

porque nutre, acompaña, ama la tierra

y viste las orillas.

Vivir es entregarse

a alguien, andar juntos, conversar

ir aumentando el mundo con palabras

dichas a medias.



Fiesta es vivir en compañía,

cantar en coro, en orfeón de almas.

Vivimos juntos y morimos solos.

Fiesta es amar a Dios en compañía.



José María Fernández Nieto

VACÍO, MISTERIO Y TRANSFORMACIÓN

Tres presupuestos importantes para adentrarse en la vida del espíritu, según Thomas Moore

1. VACÍO: penetrar en la esfera de lo espiritual y lo santo, el recinto de lo sagrado, requiere una mente y un corazón profundamente abiertos; debemos ser conscientes de nuestra ignorancia, estar dispuestos a renunciar a nuestras ideas preconcebidas y escuchar y obedecer las señales (Evitar: Adhesión ciega, entusiasmo desmedido, mala elección de líderes y creencias). Importante cultivar el vacío en nuestra vida; la religión celebra los espacios vacíos y los convierte en un modelo y un ideal. Debemos hallar el lugar vacío, el orificio en el entramado de significado y cultura a través del cual pueda penetrar lo infinito y misterioso. Si un acto religioso o espiritual carece de este vacío, se llena de sí mismo y se convierte, contrariamente a lo que pretendíamos, en un edificio defensivo contra el poder purificador del misterio. Hasta una mínima porción de vacío contribuye a potenciar nuestra vida espiritual. En fin, que lo importante no es lo que sabemos, sino lo que no sabemos.

2. MISTERIO: El misterio es la auténtica sustancia de la vida espiritual y religiosa. Creer es una palabra de amor, no de pensamiento; debemos reimaginar constantemente nuestro patrimonio religioso. La falta de fe es tan importante como la fe; la fe empieza por una confianza elemental. La fe no consiste en asegurarse uno mismo que todo saldrá bien, sino en confiar en que los misterios que nos envuelven tienen un significado. La fe significa confiar en una forma de pensar y de vivir que tal vez no sea aceptada universalmente ni sea verificable desde un punto de vista intelectual. La fe es vacía, es una confianza firme en el yo y en la vida, por más que las circunstancias indiquen lo contrario.

3. TRANSFORMACIÓN: La apreciación del vacío y del misterio facilita un mayor movimiento hacia el espíritu, un movimiento hacia adentro, hacia abajo y hacia lo profundo. Un proceso natural de transformación, que generalmente empieza con las experiencias más mundanas y difíciles y acaba mostrando el oro que se halla oculto entre ellas.

miércoles, 22 de enero de 2014

SOY PARTIDARIO DE VIVIR...

"Cada loco con su tema

contra gustos no hay disputa
artefactos, bestias, hombres y mujeres
cada uno es como es,
cada quien es cada cual.
Y baja las escaleras como quiere
pero puestos a escoger... soy partidario. 
De las voces de la calle
más que del diccionario.
me privan más los barrios
que el centro de la ciudad.
y los artesanos más
que la factoría.
la razón que la fuerza
el instinto que la urbanidad.
y un siux más
que el séptimo de caballería.
Prefiero los caminos a las fronteras
y una mariposa al rockefeller center
y alfarero de capdevera al vigía de occidente.
prefiero querer a poder,
palpar a pisar;
ganar a perder,
besar a reir,
bailar a desfilar,
y disfrutar a medir.
prefiero volar a correr,
hacer a pensar;
amar a querer,
tomar a pedir,
antes que nada soy
partidario de vivir.
Cada loco con su tema
contra gustos no hay [ni puede haber] disputa
artefactos, bestias, hombres y mujeres
cada uno es como es,
cada quien es cada cual.
Y baja las escaleras como quiere 
pero puestos a escoger... prefiero

un buen polvo a un rapapolvo
y un bombero a un bombardero,
crecer a sentar cabeza,
prefiero la carne al metal;
y las ventanas a las ventanillas,
el lunar de tu cara
a la pinacoteca nacional
y la revolución
a las pesadillas.
Prefiero el tiempo al oro,
la vida al sueño,
el perro al collar,
las nueces al ruido,
y al sabio por conocer
que a los locos conocidos.
prefiero querer a poder palpar, a pisar;
ganar a perder,
besar a reir,
bailar a desfilar,
y disfrutar a medir.
prefiero volar a correr,
hacer a pensar;
amar a querer,
tomar a pedir,
antes que nada soy... partidario de vivir".

Joan Manuel Serrat

domingo, 19 de enero de 2014

EL EVANGELIO: ¿SAGRADO O PROFANO?

Partamos de una pregunta como auténtico dilema. ¿Es el Evangelio sagrado o profano? ¿Incorpora el Evangelio las principales instituciones sagradas de Israel: la Ley de Moisés, las tradiciones de los mayores, el sábado, el templo? Hasta el mismo pueblo de Israel se consideraba el único pueblo sagrado de la tierra, por eso enarbolaba y exhibía a su dios particular como el Dios de Israel. El primer contraste con el Evangelio es que Jesús proclama a su Dios Padre de todos los pueblos y naciones de la tierra, echando así por tierra las barreras sagradas de Israel. Si Jesús fue aboliendo y desprestigiando estas tradiciones sagradas del pueblo hebreo, por ser discriminatorias e injustas, o por no tener nada que ver con el Dios que él nos presentaba, ¿podríamos afirmar que el Evangelio es sagrado? Vamos a comprobar que no. El Evangelio pertenece a la vida normal de la gente, a su discurrir diario, y se va realizando allí donde la gente, con sus problemas, enfermedades, penas y alegrías, se va encontrando con Jesús y sus discípulos, sin necesidad de recurrir a ministros ni a lugares sagrados. Es decir, el Evangelio es profano. Tratemos, pues, de aclarar y desarrollar este planteamiento inicial.

Al afirmar que el Evangelio es profano, no negamos que el Evangelio sea trascendente y gratuito. Sólo que la esfera de lo trascendente y la gratuidad del Evangelio no están vinculadas al ámbito de lo sagrado, que ha surgido en el entorno humano y ha sido compartido por casi todas las religiones. El conocimiento de la historia nos manifiesta que lo sagrado subordina y discrimina, en contra de la voluntad de Jesús, que quiso para sus discípulos igualdad y fraternidad. Bajo el amparo de lo sagrado, se han cometido multitud de injusticias contra las que Jesús luchó, empleándose a fondo con valentía. El Evangelio no es una religión más, sino un estilo nuevo de vida que incorpora los valores del reinado de Dios; estos valores constituyen una alternativa a las sociedades de todos los tiempos, y no son sagrados, sino profanos.

En las diversas religiones, lo sagrado ha surgido para aplacar, por medio de sacrificios y diversos actos de culto, a ese ser desconocido, terrible y depredador, que vive en una esfera desconocida e inalcanzable. El Antiguo Testamento también conoce a ese dios terrorífico y amenazador, que no quería que la gente intentara penetrar en su esfera divina, bajo peligro de muerte. Así pues, lo sagrado tiene que ver con esos dioses terriblemente misteriosos, amenazadores e insondables; lo sagrado es de creación humana y se ha ido implantando en las diversas sociedades, a través de sistemas religiosos.

En el Antiguo Testamento, lo sagrado ha contaminado y ha ido degradando y destruyendo las diversas instituciones religiosas, porque ha dañado, sometido y marginado al ser humano, manteniéndolo en un estado de infantilismo perpetuo, temor y servilismo, en lugar de ponerlo por encima de dichas instituciones. Ha ignorado, pues, "el carácter sagrado del ser humano" y su libertad. Este carácter sagrado no es nada sobreañadido.

Es importante poder constatar cómo el reinado de Dios no se ha manifestado en lo sagrado, sino en lo profano, es decir, en los avatares de la vida normal de la gente. Se ha ido implantando y desarrollando en tiempos del Jesús histórico y de la Iglesia primitiva al margen de lo sagrado.

Carlos Escudero
Fragmento de "Carta al papa Francisco"
Religión Digital

jueves, 16 de enero de 2014

LA GRAVE CEREMONIA DE CLAUSURA.... LA VEJEZ

"Me llegará lentamente, y me hallara distraído 
Probablemente dormido, sobre un colchón de laureles 
Se instalara en el espejo, inevitable y serena 
Y empezara su faena, por los primeros bosquejos 

Con unas hebras de plata, me pintara los cabellos 
Y alguna línea en el cuello, que tapara la corbata 
Aumentara mi codicia, mis mañas y mis antojos 
Y me dará un par de anteojos, para sufrir las noticias 

La vejez, esta a la vuelta de cualquier esquina, 
Ahí donde uno, menos se imagina 
Se nos presenta, por primera vez 

La vejez, es la más dura de las dictaduras 
La grave ceremonia de clausura 
De lo que fue la juventud, alguna vez 

Con admirable destrezas, como el mejor artesano, 
Le irá quitando a mis manos, toda su antigua firmeza 
Y asesorando al galeno, me hará prohibir el cigarro 
Porque dirán, que el catarro, viene ganando terreno 

Me inventara un par de excusas, 
Para menguar la impotencia, 
Que vale más la experiencia, 
Que pretensiones ilusas 
Y llegar la bufanda, las zapatillas de paño 
Y el reuma que año tras año, aumentara su demanda 

La vejez, es la antesala de lo inevitable 
El ultimo camino transitable 
Ante la duda, que vendrá después 

La vejez, es todo el equipaje de una vida 
Dispuesto ante la puerta de salida 
Por la que no se puede ya, volver 

A lo mejor más que viejo, seré un anciano honorable 
Tranquilo y lo más probable, gran decidor de consejos 
Por celosa, me apartar de la gente, y cortara lentamente, 
Mis pobres, últimas rosas, 

(La vejez, esta a la vuelta de cualquier esquina, 
Ahí donde uno, menos se imagina 
Se nos presenta, por primera vez) 

La vejez, es la más dura de las dictaduras 
La grave ceremonia de clausura 
De lo que fue la juventud, alguna vez".

ALBERTO CORTÉZ

http://youtu.be/4ANFp_JuFDA

PARÁBOLA DE UNO MISMO

"Uno va subiendo la vida
de a cuatro los primeros escalones,
tiene todas las luces encendidas
y el corazón repleto de ilusiones...
Uno va quemando energías,
es joven, tiene fe y está seguro,
soltándole la rienda a su osadía
llegará sin retrasos el futuro...
Y uno sube, sube, sube,
flotando como un globo en el espacio,
los humos los confunde con las nubes,
subestimando a todos los de abajo...
Y uno sigue, sigue, sigue
sumando vanaglorias y ambiciones,
no sabe en realidad lo que persigue
y va de distorsión en distorsiones...
Y uno es un montón de etiquetas,
es un escaparate, un decorado,
un simple personaje de opereta,
un fruto de consumo consumado...
Uno es una simple herramienta
que tiran cuando ya cae en desuso,
uno lo sabe, pero no escarmienta,
sigue aferrado a la ilusión que puso...
Y uno piensa, piensa, piensa
que siempre seguirá en el candelero,
que nunca ha de vaciarse su despensa,
que aun queda mucha tinta en el tintero...
Y uno sigue, sigue, sigue,
cautivo de su imagen, caminando,
el ego desbordado no concibe
que muchos otros vengan empujando...
Y uno va teniendo evidencias,
ya no recibe flores ni palmadas,
rechaza que empezó su decadencia,
que va por la escalera de bajada...
Y uno alza su voz de protesta,
suplica por seguir estando a bordo,
y duda, cuando nadie le contesta,
si se ha quedado mudo o si son sordos...
Y uno baja, baja, baja,
no quiere, por orgullo, lamentarse
que ya no es quien baraja la baraja
ni se ha guardado un as para jugarse...
Y uno baja, baja, baja,
desciende lentamente hacia el olvido,
hay algo en su balance que no encaja,
lo que ha querido ser y que no ha sido...
Y uno queda solo en la mesa
negando su pasado amargamente,
le cuesta confesar que ha sido presa
de un canto de sirenas permanente...
Y uno es una isla desierta,
un médano en el mar, un espejismo,
empieza por abrir todas las puertas
y termina a solas con sí mismo...".

ALBERTO CORTÉZ

http://youtu.be/RqxUO4OywDI

LA RUTINA Y EL CAMBIO

"Aquello le había hecho caer en la cuenta de las monótonas pautas que regían la vida de la mayoría de la gente. Uno sabía, de entrada, dónde estaban. Indagando un poco más, hasta era probable adivinar qué pensaban. Bastaba desbaratar su rutina para que cayeran víctimas del pánico. Entonces era suficiente ofrecerles una nueva rutina para que la aceptaran, porque así se sentían seguros". Del libro "París", de Edward Rutherfurd.
Y nos preguntamos: ¿tanto necesita el ser humano los hábitos establecidos para su seguridad? ¿Qué pasa cuando nos salimos de la zona de confort... aunque en ella no nos sintamos tan a gusto? ¿El cambio supone una amenaza? ¿Siempre?". 
(Tomado de: FILOSOFÍA HOY, facebook)


"En "El Principito" se dice que los ritos son importantes, es lo que distingue un dia de otro. Tal vez los "habitos" tengan que ver con la rutina, es la rutina lo que "te salva" del fracaso de la incursión fuera de la zona de confort. Vover a la rutina. Si no hay fracaso, lo nuevo se convertirá en rutina más pronto que tarde. En la pelicula "De dioses y hombres" el prior llega a decir que la rutina les salvará de las dudas de abandonar el compromiso ante la amenaza exterior e incluso de la amenaza exterior". (jesús)

"A veces, el cambio también significa hábito: cambiamos de hábitos por pura rutina, por miedo a dar con lo más propio de nosotros. Por otro lado, la rutina también podría comprenderse como el seguir la senda o camino trazado por las pisadas de un estirpe milenaria. Alzar la vista, saludar al sol, sonreír a las nubes y hacer frente al nuevo día que nos espera". (Juan Antonio)

"No se pueden cambiar los hábitos o las costumbres a cada momento o cada día, entre otras cosas porque la vida (al igual que la física cuántica) se rige por probabilidades estadísticas en base a lo que uno hace y tiene a su alcance. Y al final se acaba determinado por las variables más frecuentes que rodean su entorno. Se puede salir en un determinado momento de esos hábitos y romper con todo o con casi todo, pero lo normal es que al final se vuelva de nuevo a la campana de Gauss que constituye la vida de cada individuo". (Miguel Ángel)

"Depende del concepto de rutina que quieras pensar. La rutina, los hábitos y las costumbres de tu vida diaria te pueden gustar tanto que salir de esa zona de confort, te resulta una pesadilla. Pero no todo el mundo está conforme con su rutina. Cuando sales de ella y haces otras cosas que a veces, no debes, te resulta gratificante porque para ti es '' tomarse un respiro''. Lo negativo, pienso yo, es dejarse llevar demasiado por lo que queremos y no por lo que debemos, aunque no nos guste. Al fin y al cabo, las rutinas nos llevan en muchas ocasiones a un fin, que casi siempre es el objetivo que queremos alcanzar".(Blanca)

"Yo no puedo vivir sin rutina, necesito organizar mi tiempo y mis actividades como un reloj suizo. Y lo paso mal cuando un contratiempo rompe los planes establecidos, aún así intento respetar en la medida de lo posible a la gente que quiere vivir en el caos más absoluto, aunque nunca lo entenderé". (Iñigo)

"Las normas establecidas son necesarias para mantener esa cohesión, aparente, que rige nuestras vidas, en suma, la vida en sociedad. Esta claro que cualquier persona siente anomia cuando no tiene un programa establecido o cuando cambios rápidos y constantes desorganizan su vida. Esta circunstancia puede ser mala o buena, es como cuestionarnos las naturaleza agresiva, o no agresiva, del individuo. El cambio puede ser bueno si produce algo nuevo, una avance o evolución; pero también puede ser malo si obliga al individuo a adaptarse a un nuevo comienzo, hecho que siempre cuesta. Lo que sucede con las revoluciones, o con los cambios es que al final la revolución deja de convertirse en cambio y se torna organismo establecido; del cual se derivan otras circunstancias que nos hacen volver al principio. La destrucción, junto con la regeneración es lo que nos ayuda a mirar hacia el mañana..." . (Alejandro)

"Creo que ambos, rutina y cambio, son necesarios. Las rutinas son también sanadoras, lo mismo que los cambios cada cierto tiempo. Una vida sin cambio es tan pobre como una vida sin rutinas".(Yo)

Citando a Serrat ¨ lo común me reconforta y lo distinto me estimula¨. (Sara)

miércoles, 15 de enero de 2014

TEST DE PERSONALIDAD (Interesante)

Mira los árboles y elige, inmediatamente, el que te resulte más atractivo. No pienses ni tomes demasiado tiempo, simplemente selecciona y averigua lo que tu elección dice sobre tu personalidad.
A mí me gustó el árbol número

USTED ES UNA PERSONA…

1. Generosa y moral (no confundir con moralista)
Quiere ser el mejor. Tiene las más altas ambiciones y cuida las normas al más alto nivel. Trabaja duro, pero no es egoísta. Trabaja porque quiere que el mundo sea mejor. La gente puede pensar que la comunicación con usted es difícil, pero para usted no es fácil ser quien es. Tiene una gran capacidad para amar hasta que le hagan daño, e incluso después… sigue amando. Muy pocas personas pueden apreciar como usted se merece todo lo que usted hace tan bien.

2. Fascinante y honesta
Usted es una persona muy responsable que se preocupa por los demás. Cree en el trabajo honesto y le resulta fácil asumir las obligaciones. Tiene buen carácter. La gente confía en usted. Se llama a la confianza de la gente. Puede aceptar muchas responsabilidades relacionadas con el trabajo. Usted es una persona brillante, de rápido pensamiento e ingeniosa, siempre tiene algo interesante que contar.

3. Inteligente y reflexiva
Es un gran pensador. Sus pensamientos e ideas son lo más importante. Ama pensar en sus teorías y puntos de vista solo. Tiende a ser introvertida. Se lleva bien con alguien que le gusta pensar y aprender. Nunca es superficial. Usted pasa mucho tiempo pensando en la moral. Usted está tratando de hacer lo correcto, incluso si la mayoría de la sociedad no está de acuerdo con usted.

4. Perceptiva y filosófica
Usted es una persona única, es un alma caritativa. A su lado no hay nadie incluso un poco similar a usted. Es una persona intuitiva y un poco peculiar, hasta estrafalaria. A menudo es mal entendida y le duele. Necesita espacio personal. Su creatividad tiene que ser desarrollada, exige el respeto de los demás. Usted es una persona que ve con claridad los lados luminosos y oscuros de la vida. Usted es muy emocional.

5. Segura de sí misma y dominante
Usted es muy independiente. Su principio rector en la vida es: “voy a hacerlo a mi manera”. Confía sólo en sí misma. Sabe cómo mantenerse fuerte para usted y sus seres queridos. Usted no tiene miedo de perseguir sus sueños, sabe lo que quiere y va a su encuentro. Lo único que exige de la gente es honestidad. Usted es lo suficientemente fuerte como para aceptar la verdad.

6. Amable y sensible
Usted construye fácilmente relaciones con la gente. Tiene muchas amistades y le gusta hacer su vida mejor. Le gusta ayudar. Usted tiene un aura cálida, luminosa y brillante, que hace que las personas se sientan bien cuando están cerca de usted. Muy fácilmente la gente se siente bien en su presencia. Todos los días usted piensa en cómo llegar a ser aún mejor. Quiere ser perspicaz, interesante, profundo y único. Necesita amor más que nadie en el mundo. Usted es una persona dispuesta a amar incluso a quienes no le corresponden.

7. Feliz e imperturbable
Usted es una persona muy sensible y comprensiva. Escucha con atención y sin prejuicios. Cree que todo el mundo tiene su propio camino en la vida. Está abierta a personas y a acontecimientos nuevos. Usted es muy resistente a la tensión, rara vez se preocupa, tiende a ser una persona muy relajada. Siempre se las arregla para disfrutar de un buen momento sin perder su propio camino.

8. Encantadora y llena de energía
Usted es una persona alegre y divertida que sabe hacer reír a la gente. Está en armonía con el universo. Es espontánea y llena de entusiasmo. Usted está siempre "a favor", sobre todo cuando se trata de alguna aventura. Con frecuencia sorprende e incluso impacta a la gente. Pero eso es lo que es… Siempre permanece fiel a sí misma. Usted tiene muchos intereses y si algo resulta de particular interés para usted, investiga a fondo y no descansa hasta que adquiere un conocimiento profundo de la materia.

9. Optimista y con suerte
Usted cree que la vida es un regalo. Trata de conseguir lo máximo y le da el mejor uso posible. Usted es una persona que está inmensamente orgullosa de cuanto ha hecho en la vida, está orgullosa de sus logros. Con sus seres queridos, está dispuesta a compartir alegrías y tristezas. Usted tiene una actitud muy saludable en la vida. Usted ve siempre ‘la taza medio llena’. Utiliza todas las oportunidades para perdonar, aprender y crecer, sabe que la vida es demasiado corta como para hacer otra cosa.

sábado, 11 de enero de 2014

CREER Y NO CREER

Quien escribe se bautizó en la Iglesia Católica a la edad de 25 años. Antes de eso no creo fuera una persona mala, tenía buenos sentimientos, buscaba la verdad, actuaba de corazón en lo que hacía. Encontrar a Jesús supuso un nuevo nacimiento, una nueva perspectiva, un nuevo camino, pero siempre sobre el substrato de mi vida anterior. No tuve que renunciar a lo que era valioso en mí: mi cultura, mi conocimiento, mis amigos, mi pasión por los libros, la música y el cine. Todo, como diría Pablo, se recapituló en Cristo. Viví mi fe, mi conversión, mi vocación, en un contexto no creyente; no todos los que formaban parte de mi vida entendieron mi fe, algunos se alejaron, otros se distanciaron para luego volver, y muchos nuevos amigos aparecieron. Los mejores amigos me acompañaron en el proceso; no faltó quien dudara de mi cordura. Pero nunca me sentí atacado por nadie a causa de mi elección, ni yo me permití a causa de mi nueva fe condenar a quienes no creían en Dios. Para mí es normal que mucha gente a mi alrededor no crea, no tenga fe, no pertenezca a una religión, o tenga otras creencias. Puedo convivir con ello, sin pensar que todo aquel que no cree en Dios obra de mala fe. No lo creo; sobre todo porque hubo un tiempo en que no creí, y si lo hice, fue por pura gracia, puro don. Hay tantas razones para creer como para no hacerlo. Están ahí: en la vida, en la historia, en las propias religiones. Yo creo porque Dios me regaló la fe, me ofreció a su Hijo como Camino, Verdad y Vida, y no puedo más que dar gracias. Pero acepto las razones de otros para no creer.

Luego de todos estos años de vivencia cristiana, de escuchar hablar a personas religiosas y no religiosas, veo un problema grande a la hora de plantearse el problema de la fe: la mutua intolerancia entre creyentes y no creyentes, o entre creyentes de diversos credos. A veces al que cree, le cuesta aceptar que una persona pueda no creer en Dios de buena fe. Si no cree, es porque no quiere, por maldad. Parecería que Dios es tan evidente, que no se puede dudar acerca de Él. O que si falta la fe católica, hay que dudar de la honestidad del otro, de la bondad de sus intenciones.


Todo parece apuntar a que de aquí en adelante los cristianos tendremos siempre que vivir en un mundo plural, abierto, donde no seremos mayorías, ni se impondrá nuestro parecer. ¿No será importante que repensemos nuestro modo de "estar" en medio del mundo, y el lenguaje con que presentamos el Evangelio y dialogamos con los otros? ¿No será importante aprender a comprender al que dice no creer y amarlo de tal manera que no quepan dudas acerca de nuestras intenciones? 

Otra vez digo: El Evangelio no se impone, se propone; y no desde la superioridad, sino desde el agradecimiento. Si tengo fe, no es merito mío, es puro don; quiero pedirla para otros, mientras les amo incondicionalmente, y pienso que hubo un tiempo en que viví sin fe.

viernes, 10 de enero de 2014

FE, RELIGIÓN Y ESPIRITUALIDAD

Me gustan las historias de conversos, porque soy uno de ellos, pero también reconozco que algunas veces se dramatiza un poco esa experiencia, que no es tan súbita ni definitiva, sino que cuesta, una vez pasada la experiencia fuerte de encuentro con Dios, esfuerzo y tiempo. Un amigo me hizo llegar el testimonio de un filósofo español que narra su acercamiento a Dios y su entrada en una vida nueva a partir de su lectura de la VIDA de santa Teresa. No me cabe la menor duda del efecto transformador de los escritos de la fundadora a cuya familia espiritual pertenezco, porque yo mismo lo experimenté hace ya unos cuantos años. Lo que cuestiono en sí es cierta afirmación que aparece en el relato; dice el filósofo: "En realidad, yo perdí la moral y al perder la moral se pierde la fe". No estoy de acuerdo con esta afirmación. Creo que él no tenía fe, sino moral recibida, aprendida por tradición, pero faltaba su experiencia personal de Dios. La fe, la experiencia, el encuentro transformante, es lo que sustenta la postura ética, el estilo de vida; sin embargo, es frecuente encontrar personas que en una sociedad de cultura católica o cristiana asuman unas normas morales que tienen por buenas, sin que hayan tenido por sí mismos esa experiencia transformante, ese encuentro personal con lo Divino. Benedicto XVI lo expresó así: “No se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientación decisiva”.



Dándole vueltas al tema, acabé imaginándolo así: La vida cristiana es como un árbol. La fe (experiencia fundante) son sus raíces; el tronco es la religión (ritos, costumbres, normas morales, organización), indudablemente necesarios; la espiritualidad son sus ramas, la dimensión creativa de toda experiencia religiosa que cuenta con raíces profundas. Digamos entonces que las flores y los frutos son las obras y servicios del amor. 



Mucha gente tiene grandes troncos, pero sin raíces y sin ramas. Troncos que no se sostienen por sí mismos, y que una ráfaga de aire puede fácilmente hacer caer. Pensemos en las grandes masas creyentes que, ante ciertas transformaciones sociales (por ejemplo, revoluciones), asumen posturas violentas contra lo religioso, o simplemente abandonan sus prácticas religiosas y caen en la indiferencia.

Comentando este ejemplo del árbol, le pregunté a uno de nuestros estudiantes: ¿Para qué sirve un tronco sin raíces y sin ramas? Y, medio en broma, me contestó: para sentarse. Me resultó una imagen muy significativa; efectivamente, le dije, sirve para sentarse, instalarse, acomodarse, sentirse seguro. Es lo que hace una "vida cristiana a medias". Sólo cuando el árbol está completo puede invitarnos entonces al caminar, al buscar, a la aventura de ser realmente libres y plenos. Para mí este es el verdadero “camino religioso”, la auténtica vida cristiana. Por aquí iría la verdadera “conversión”.

Reconozco que esta reflexión todavía no está completa, pero la quiero compartir, y si voy precisando algunos detalles lo añado acá mismo.

(Manuel Enrique Valls)

jueves, 9 de enero de 2014

SEMILLAS DE SABIDURÍA

"La mayoría de nosotros llevará vidas ordinarias. Cuidaremos de nuestras familia, haremos nuestro trabajo y seremos ciudadanos ordinarios cumplidores de la ley. No parece mucho, pero en el esquema celestial de las cosas es más que suficiente. Dios no dice que hemos de realizar actos poderosos para ir al cielo. Simplemente hemos de hacer aquello que somos llamados a hacer, por insignificante que pudiera parecer.
por rutinarias que puedan parecernos nuestras vidas, es precisamente en la forja de lo ordinario donde se modela la plata de la vida eterna".

"Conocer nuestros puntos fuertes así como nuestras debilidades nos permite hacer elecciones que son las mejores no sólo para nuestro crecimiento espiritual, sino también para el crecimiento de quienes nos rodean".

"Si nos valoramos a nosotros mismos meramente por lo que poseemos, siempre seremos pobres. Sólo cuando comprendemos que Dios nos valora por lo que somos, no por lo que tenemos, nos volvemos ricos más allá de toda medida".

(W. Koenig-Bricker)

lunes, 6 de enero de 2014

EL PODER DE LA RISA

"Las investigaciones muestran que la risa refuerza el sistema inmunitario y entona la capacidad del cuerpo para curarse a sí mismo. Nos ayuda a compartir con los demás un momento de gracia; más aun, la risa refresca nuestras almas al permitirnos conectar directamente con Dios.
 La risa es una de las herramientas que Dios utiliza para derribar nuestros muros de defensa y aislamiento. Cuando reímos, arrancamos a tiras nuestras convenciones y nociones preconcebidas. Nos permitimos estar más abiertos y ser más capaces de respuesta al don del momento. Es precisamente en esos momentos en que dejamos caer nuestras cáscaras quebradizas cuando Dios danza en nuestras vidas, transformando y renovando nuestro mismo ser".

W. Koenig-Bricker

viernes, 3 de enero de 2014

ORACIÓN PARA EL AÑO NUEVO

"Señor: para estos días
de Año Nuevo te pido
antes que la alegría,
antes que el gozo claro y encendido,
antes que la azucena
y que las rosas,
una curiosidad ancha y serena,
un asombro pueril frente a las
cosas…

Quiero que ante el afán de
mi mirada,
enamorada y pura,
todo tenga un misterio de
alborada
que me deslumbre a fuerza
de blancura.

Quiero ser el espejo con que
el río
convierte en gozo nuevo la
ribera:
quiero asombrarme del estío
y enamorarme de la primavera.

Señor y Padre mío:
dame el frescor de esta pradera llana,
riégame del rocío
de tu mejor mañana.

Hazme nuevo, Señor,
y ante el cielo, y los campos, y la flor,
haz que mi asombro desvelado diga:

Señor: ésta es la rosa, ésta es la
espiga…
¡y esto que llevo dentro es el amor!".

José María Pemán

jueves, 2 de enero de 2014

ODA AL GATO


"Los animales fueron 
imperfectos, 
largos de cola, tristes 
de cabeza.
Poco a poco se fueron 
componiendo, 
haciéndose paisaje, 
adquiriendo lunares, gracia, vuelo. 
El gato,
sólo el gato 
apareció completo 
y orgulloso:
nació completamente terminado, 
camina solo y sabe lo que quiere.

El hombre quiere ser pescado y pájaro, 
la serpiente quisiera tener alas, 
el perro es un león desorientado, 
el ingeniero quiere ser poeta, 
la mosca estudia para golondrina, 
el poeta trata de imitar la mosca, 
pero el gato
quiere ser sólo gato 
y todo gato es gato 
desde bigote a cola, 
desde presentimiento a rata viva, 
desde la noche hasta sus ojos de oro.

No hay unidad 
como él, 
no tienen 
la luna ni la flor 
tal contextura:
es una sola cosa 
como el sol o el topacio, 
y la elástica línea en su contorno 
firme y sutil es como 
la línea de la proa de una nave. 
Sus ojos amarillos 
dejaron una sola 
ranura
para echar las monedas de la noche.

Oh pequeño 
emperador sin orbe, 
conquistador sin patria, 
mínimo tigre de salón, nupcial 
sultán del cielo 
de las tejas eróticas, 
el viento del amor
en la intemperie 
reclamas 
cuando pasas 
y posas 
cuatro pies delicados 
en el suelo, 
oliendo, 
desconfiando
de todo lo terrestre, 
porque todo
es inmundo
para el inmaculado pie del gato.

Oh fiera independiente 
de la casa, arrogante 
vestigio de la noche, 
perezoso, gimnástico 
y ajeno, 
profundísimo gato, 
policía secreta 
de las habitaciones, 
insignia
de un 
desaparecido terciopelo, 
seguramente no hay 
enigma 
en tu manera, 
tal vez no eres misterio, 
todo el mundo te sabe y perteneces 
al habitante menos misterioso, 
tal vez todos lo creen, 
todos se creen dueños, 
propietarios, tíos 
de gatos, compañeros, 
colegas, 
discípulos o amigos 
de su gato.

Yo no.
Yo no suscribo.
Yo no conozco al gato.
Todo lo sé, la vida y su archipiélago, 
el mar y la ciudad incalculable, 
la botánica, 
el gineceo con sus extravíos, 
el por y el menos de la matemática, 
los embudos volcánicos del mundo, 
la cáscara irreal del cocodrilo, 
la bondad ignorada del bombero, 
el atavismo azul del sacerdote, 
pero no puedo descifrar un gato. 
Mi razón resbaló en su indiferencia, 
sus ojos tienen números de oro.

¡Miau!"

PABLO NERUDA

LOS DÍAS DEL PASADO......

Frente a nosotros,
como una fila de velas encendidas,
-radiantes, cálidas y vivas-
están los días del futuro.

Los días del pasado son
esas velas apagadas.
Las más cercanas todavía humeantes,
las más lejanas encorvadas, frías,
derretidas.

No quiero verlas. Me entristece
recordar su brillo.

Kafavis

miércoles, 1 de enero de 2014

VIDA NUEVA


1 de enero. 
El mirlo de mi barrio amanece 
cantando la misma partitura
de todas las mañanas.
Y el tonto que hay en mí piensa: «Infeliz; no sabe
que esta mañana es la del Año Nuevo».

(Calle arriba, con voz de piedra pómez,
Los Reyes De La Fiesta vuelven deslavazados,
todo –corbatas, pelos, serpentinas,
rímel y cucuruchos- fuera de sitio y mustio).

Y el listo que hay en mí piensa a su vez:
«Infeliz miguel d´ors: está pensando
que su mirlo no sabe
que esta mañana es algo extraordinario
-empieza un año nuevo-, y es él el que no entiende
el verdadero calendario; es él
el tonto que no sabe lo que sí sabe el mirlo:
que todas las mañanas
comienza un año nuevo y cada día
es algo de verdad extraordinario».


Miguel d´Ors