NOS VEMOS....

 HASTA SEPTIEMBRE, AMIGOS Y  AMIGAS 

un abrazo a todos y a todas.

"TARDE TE AMÉ..."

“¡Tarde te amé, hermosura tan antigua y tan nueva, tarde te amé!

 Tú estabas dentro de mí y yo fuera, y por fuera te buscaba; 

y deforme como era me lanzaba sobre estas cosas hermosas que tú creaste.

 Tú estabas conmigo, pero yo no estaba contigo; me retenían lejos de ti cosas que no existirían si no existieran en ti. Pero tú me llamaste y clamaste hasta romper finalmente mi sordera. Con tu fulgor espléndido pusiste en fuga mi ceguera.

 Tu fragancia penetró en mi respiración y ahora suspiro por ti. Gusté tu sabor y por eso ahora tengo más hambre y más sed 

de ese gusto.

 Me tocaste y con tu tacto me encendiste en tu paz”.

SAN AGUSTIN

(fotos "Olas" de A.A.)

K: LA VIOLENCIA.

"La violencia no sólo es matar a otro. Hay violencia cuando uno emplea una palabra agresiva, cuando hace un gesto de desprecio a una persona, cuando obedece porque tiene miedo. De modo que la violencia no es sólo la matanza organizada en nombre de Dios, en nombre de la sociedad o del país, la violencia en mucho más sutil, más profunda, y estamos investigando la profundidad de la violencia en sí misma. 

Cuando dice que es indio, musulmán, cristiano, europeo o cualquier otra cosa, está siendo violento. ¿Sabe por qué es violento? Porque se está separando del resto de la humanidad. Cuando se separa a sí mismo por creencia, por nacionalismo, por tradición, eso genera violencia. Así pues, un hombre que quiere comprender la violencia no pertenece a ningún país, a ninguna religión, a ningún partido político o sistema, sino que se interesa en comprender a la humanidad entera.

Jiddu Krishnamurti, "Libérese del pasado"

(Imagen :"El grito". Edvard Munch)

BIENAVENTURADOS LOS OJOS ABIERTOS..

"Bienaventurados los que saben ver el fruto en la semilla, la barca en el horizonte vacío, el ave en la noche ciega, el verso en la página en blanco, el camino desde el primer paso.

Bienaventurados los que presienten el fuego en la ceniza, la fe en la sonrisa, la caricia en un gesto, la joya en una lágrima, el azul en un ciervo dormido.

Bienaventurados los insomnes, los que se quedan al borde de la noche, acechantes, invisibles, náufragos de un mar inalcanzable, porque sólo ellos podrán mirar sus sueños con los ojos abiertos.

Bienaventurados los que saben esperar, porque solo ellos saben desde siempre el sabor eterno de la dicha, y solo ellos no tendrán miedo a perder lo ganado, y un día abrazarán su sueño con la natural confianza de las cosas ya vividas."

JOSÉ MARÍA VITIER

ÉXTASIS: TERESA EN CUBA.

Reproducimos la crítica de uno de los mejores dramaturgos cubanos, Norge Espinosa, acerca de la reciente puesta en escena en La Habana de una obra sobre Teresa de Jesús. Es un hecho nada frecuente en Cuba en los últimos decenios. Tanto el crítico como la directora y actriz que interpretó a Teresa, Flora Lauten, ambos sin vínculo con instituciones religiosas, son de lo más destacado y serio en la cultura cubana contemporánea.

 "La vida de Teresa de Cepeda y Ahu­mada, más conocida por su nombre de religión, Santa Teresa de Jesús, ha inspirado a artistas de las más diversas expresiones. Su tribulación incesante, la fuerza de su fe, la calidad extraordinaria de sus escritos, le han ga­nado seguidores que compartiendo o no sus creencias, descubren en ella a una mujer ex­tra­or­di­na­ria. Persistente en sus fundaciones, otorgó a la orden de las Car­me­litas Descalzas un pilar que sigue en pie cuando se le menciona, por encima de las batallas que tuvo contra la Inquisición y enemigos poderosos, hallando siempre alivio en su diálogo con las Sagradas Escrituras y com­partiendo desde la palabra sus experiencias místicas. A ella ha vuelto los ojos el Teatro Buendía, fun­dado en 1986 por Flora Lauten, y que 30 años más tarde ilumina otra vez la iglesia de Loma y 39 que le sirve de sede para que no lo olvidemos a la hora de repensar el teatro cubano.

Teresa de Ávila, obsesionada con la idea de fundar monasterios, templos, sitios de oración, es el eje de toda la puesta, concebida a través de textos de Raquel Carrió, Eduardo Manet y la propia Flora Lauten. Ella y Manet son los directores de Éxtasis, un espectáculo que borra cualquier idea de una biografía al uso de la santa para encontrar en ella delirios, temores, anhelos y batallas que la descubren como una mujer a la que solo arma su fe.

La metáfora es visible en toda la puesta, que cubre el escenario del Buendía con la armazón de una iglesia a medio construir: una iglesia en la otra, y en ese rejuego teatral que apela a tonos ocres, que reniega del colorido de otros espectáculos de esta compañía esencial, apela a la mú­sica (temas de Jomary He­cha­va­rría y Martha Valdés), y a las luces de Javier Ro­drí­guez para imaginar este retrato íntimo de ese personaje tan polémico, en una galería de imágenes que mezcla pe­numbra y resplandor de velas, sonidos de campanas y el eco de una canción tan hermosa como Pero no te vi llegar. Y en el centro de todo, está Flora Lau­ten, la mujer, la actriz, la ma­dre de Buendía, que ha regresado para refundar a su grupo en un acto de tan hermosa tozudez como aquellos que impulsaban a Teresa por la árida tierra española que la vio en sus mu­chos trasiegos.

Éxtasis, como bien apunta Ra­quel Carrió, es un sobrio espectáculo que subraya la idea del legado y el acto de fundar. De abrir un terreno para un lenguaje nuevo, y cuidarlo como si de un árbol también nuevo se tratase. Tras varios años de incertidumbre, el Buendía busca en Teresa de Ávila un símbolo para esa refundación que nos hace recordar las muchas veces en que llenamos esta pequeña iglesia para ver espectáculos deslumbrantes. Se trata de alimentar nuevamente la fe, en tiem­pos donde no abunda demasiado ese gesto. De encontrar en el punto de origen, en el teatro y en su misterio, un camino de invocación que nos explique y nos defina con limpieza. Flora Lauten encarna a una Teresa que luce sus ojos verdes, que tiene su voz y ha vivido lo mismo que ella. Y que habla de las visiones, serafines o demonios, que la acosan pero no han logrado derrotarla.

No dejé de mirarla a lo largo de la fun­ción, porque como Teresa mis­ma, llega a hacernos creer que acabará levitando, en una entrega magistral que arropan los jóvenes actores que la secundan (Daniel La­na, Leandro Sen y Elba Pérez), y que gana los más sinceros aplausos. Se sale del teatro con los ojos, con el pe­cho, llenos de todo lo que nos ofrece Flora Lauten. A ella se debe el éxtasis que vive el espectador, y en ella en­cuentran razón todos los elementos de este montaje tan digno de elogios.

Un solo detalle señalaría aquí al espectáculo: creo que los dos parlamentos finales sobran. Ya a la altura de ese momento, sabemos quién es Teresa de Jesús, cuán controvertida e imborrable es su figura. Y la imagen que los precede, con una muerte que gira hacia el infinito, dice eso y mu­chísimo más, haciendo innecesarias más explicaciones. El es­pec­táculo, co­mo lo ha hecho el Buen­día en sus mejores tiempos, confía en la visualidad como mé­dula narrativa. Ello pue­de ahorrarle esas descripciones, y dejarlo vibrar en la pupila, como un acto de renacimiento."...

NORGE ESPINOSA MENDOZA. El éxtasis de refundar. (fragmento)

RESPUESTA

Esperar es difícil. Esperar una respuesta de alguien, de alguna situación, de la vida, llega a angustiarnos. “La espera desespera”, dice la sabiduría popular. Sin embargo, toda la sabiduría acumulada por la humanidad, incluyendo la sabiduría popular, recomienda aprender a esperar. Es todo un ejercicio espiritual, muchas veces malinterpretado o incomprendido.    

LA VIDA SECRETA DE LOS "LIKES"

"Cuando yo conocí a M, hace treinta y un años, ni por asomo podía uno imaginarse algo parecido a Facebook, donde es tan fácil compartir un “Me gusta”. La gente hacía vida social, desde luego, pero todo era como que más íntimo. Y decirle a alguien que nos gustaba podía llevar meses. Yo estuve dando vuelta como un año y medio para soltárselo a M. Si hubiese existido Facebook tal vez todo habría sido bien rápido, pero, admitámoslo, quizás la relación no hubiese durado más de un mes.

El problema de los Likes que compartimos en Facebook es que casi siempre están escribiendo con tinta invisible una historia secreta muchas veces efímera. No estoy hablando únicamente de cuestiones sentimentales. En lo político, por ejemplo, ocurre lo mismo. Como en la vida real, la gente se va agrupando en la red de acuerdo a sus intereses bien personales, que suelen ser oscilantes. Y como apuntaba Tocqueville, no son las ideas, sino los intereses, los que dividen a los humanos. Así que un Like que no se da puede ser una rotunda declaración de principios, pero incluso, cuando se da, uno podría preguntarse contra quién es que se está expresando ese “Me gusta”.

El uso y consumo excesivo de los Likes podría desembocar fácilmente en una Likepatía. Hay gente que ya comienza a medirse y medir a los demás de acuerdo de acuerdo a la cantidad de Likes que se gestionen en Facebook. Miran la imagen de alguien que puede lucir bonita o apuesto, y especulan sobre la posibilidad de que sea una chica de 100 Likes o similar número de comentarios (dime cuantos Likes tienes y te diré quién eres, piensan).

Yo creo que lo importante, como en todo, es mantener un equilibrio. Si vamos a meternos en Facebook debería ser para pasarla bien, compartir momentos gratos, que para eso es Facebook, no para andar peleándonos. Pero sin olvidar que un Like no es más que una ilusión sobre una realidad en permanente devenir (la Vida, con mayúsculas).

Donde realmente valen las relaciones es allá fuera, allí donde los seres de carne y hueso deberían practicar sin prejuicios la fraternidad, allí donde con la acción deberíamos contribuir a que las sociedades y los individuos que somos fueran mejores. Lo de los Likes no está mal, pero no hay que obsesionarse con eso.

Conozco miles de personas que no tienen la menor idea de lo que es Facebook, y a su manera y con los suyos, los de carne y hueso, viven muy felices. Pongo de ejemplo a los que más cerca tengo: a los viejos de mi familia, a mi madre-suegra, que acaba de fallecer, y que aún con los achaques típicos de la edad, los mismos que nos tocarán si llegáramos allá, nunca han dejado de darle Like a la vida, que es lo que importa."

Juan Antonio García Borrero