DIÁLOGO.

PALABRAS DE SABIO: 

"El diálogo de Dios con los hombres se lleva a cabo

en el diálogo de los hombres entre sí."

J. Ratzinger

REALIDAD VS. SEDUCCIÓN.

Dice Benjamín González Buelta :

  

“El gran circo mediático” que gira continuamente alrededor de los hombres con imágenes y sonidos seductores para alejarlos de sí mismos y de la realidad,  no debe motivar al cristiano a “encerrarse en una torre inaccesible”, sino a asumir el desafío de mostrar la presencia activa de Dios también en el mundo de hoy..

“Nuestro reto no es huir de la realidad, sino acercarnos a ella con todos nuestros sentidos bien abiertos para mirar y contemplar, para disolver las escorias de las apariencias seductoras, y ver, sentir y gustar la realidad, percibiendo en lo más profundo de ella la presencia activa de Dios que nos ama con una creatividad infinita, para que nos encontremos con Él y trabajemos juntos por su reino...

.." de acuerdo a los sociólogos “vivimos en una cultura de la seducción”; y que tras la caída de las grandes utopías de la época moderna –capitalismo y socialismo–, un “sentido de desilusión ha llenado los espacios de la sociedad postmoderna”.

“Ante el vacío interior y la pérdida de la dimensión trascendente de la vida, que nos hacen sentir huérfanos, han surgido dos grandes proyectos vanos para encantar de nuevo al mundo: 1) el consumismo y 2) la diversión”.

“El consumismo es una formidable invención que llega a cada parte del mundo donde hay alguien con un poco de dinero en el bolsillo”, y con sus símbolos –como los centros comerciales– parece la tierra prometida y la liberación de nuestras necesidades.

“El segundo gran proyecto es la diversión, el pasatiempo, la distracción” las 24 horas del día con espectáculos y “los nuevos

dioses de la cultura actual”, como las celebridades que ocupan un espacio sorprendente en los medios de comunicación. "  ambos proyectos son estudiados minuciosamente por sus promotores para deslumbrar a los hombres. “Nada es dejado al azar”.

“Nuestra cultura nos induce a vivir siempre de prisa, a aplazar la satisfacción de nuestras necesidades profundas (…), solo cuenta lo que perciben los sentidos y por esto se cultivan las apariencias, se antepone el parecer al ser”.

Por ello, ... la sociedad tiene necesidad “no solo de profetas que denuncian los males que nos afligen, sino de místicos que revelan dónde Dios está creando algo nuevo, para proclamar esta Buena Noticia”.

“Es necesario no solo afirmar vagamente que Dios ama este mundo, sino también señalar dónde y cómo Él actúa, reelaborando la trama de la vida momento por momento. La sociedad necesita de personas que con una sensibilidad mística puedan encontrarse con Dios en las realidades más secularizadas y más arruinadas por el deterioro personal, por la injusticia y por todo tipo de exclusión”...

.. "los primeros jesuitas, encontraban a Dios “en las calles ruidosas de la ciudad”; y en sus ejercicios espirituales,  San Ignacio de Loyola propone la contemplación para alcanzar el amor e “invita a observar toda la realidad, para ver a Dios que trabaja en ella por nosotros”.

“Y este es el don que nos es ofrecido: ver el reino de Dios hoy en medio de nosotros”..

.. “no se trata solo de saber que el reino de Dios se manifiesta de modo concreto, a veces en un modo muy simple”, sino que “se necesita percibirlo, y entonces la alegría del don de Dios entra en nuestro corazón”.

“Para fascinar verdaderamente al mundo, se necesita no solo acoger lo bello, lo que está ordenado, lo que brilla, sino también asumir la fragilidad humana, el realismo de los infiernos personales y sociales, en los cuales millones de personas se están disolviendo como agua en el mundo líquido”...

..Hay “muchas celebraciones” que hacen que el hombre se extravíe, como las drogas o incluso los espectáculos musicales; sin embargo, “la verdadera celebración, como hace la Eucaristía, toma la vida humana en su cotidianidad de placeres y errores, y la conduce de la aspereza de la cruz hasta la transfiguración de la vida en la resurrección”.

"Por ello,...ante la cultura de la seducción “necesitamos liberar nuestros sentidos del modo impuesto de percibir la realidad y de los contenidos que hemos hasta ahora percibido e interiorizado”. “Podemos estar ciegos sin darnos cuenta” y no ver la realidad “como la contempla Dios”..

“No contemplamos la realidad desde lejos, desde un palco privilegiado, sino implicándonos en ella, en la cercanía a las personas, dentro de las situaciones, en los trabajos cotidianos. Para encontrar a Dios que trabaja siempre, debemos trabajar también nosotros, para unir nuestra acción a la suya”..

“A través del proceso que hemos descrito.. vemos cómo se pueden transformar nuestros sentidos. Delante de un paisaje, un pintor verá todos los colores, un ingeniero verá el trazado de una posible urbanización, un ecologista verá las especies que se deben salvar (…). Un contemplativo verá la dimensión última de la realidad, allá donde Dios trabaja continuamente, para que la vida que Jesús llevó se pueda vivir en plenitud”.

..“este modo de percibir la realidad puede despertar en nosotros extraordinarios dinamismos de vida, en vez de dejarnos inmóviles y tristes por la desilusión”.

“San Ignacio, en los ejercicios, nos propone contemplar cómo Jesús se acercaba a la realidad con los cinco sentidos. Jesús reveló, en la realidad disgregada de su tiempo, que el reino de Dios estaba en medio del pueblo. Este proceso que hemos descrito nos permite nacer de nuevo para ver el reino de Dios”, 

BENJAMÍN GONZÁLEZ BUELTA S.J.  "La seducción del mundo y la seducción de Dios". La Civiltá Cattolica num. 4002.

(Hemos tomado fragmentos de la reseña de este artículo del sacerdote jesuita, poeta y escritor  González Buelta, publicada este año en Religión Digital. 
El P. Benjamín trabajó varios años en Cuba, y sus amigos pudimos nutrirnos tanto de sus libros, reflexiones y poemas, como de su cercanía, su humor y su sabiduría).  (S.) 

LIBROS DIGITALES O EN PAPEL?

Leo un artículo en Juventud Rebelde (diario cubano) sobre los libros digitales, que peca, a mi juicio, de pobre y poco objetivo, porque no valora el hecho de que el libro en papel no se deja tan fácilmente sustituir; claro que en Cuba supone la gran ventaja de poder leer muchas cosas que el gobierno no publica ni vende, pero los más jóvenes leen poco, y a mi juicio, el libro digital seduce menos. Lo utilizan  aquellos que ya tienen el hábito de leer, de lo contrario resulta frío y distante.  Habla el artículo de “cierto conservadurismo que tiende a proteger el libro impreso”; tengo la impresión de que el que escribe no es un fanático de la lectura, pues dice además que con el libro digital podríamos desterrar los libreros de nuestras casas. No imagino mi casa, mi habitación, lo que sea donde yo esté, sin un espacio para los libros, por muchos que tenga (y tengo) en formato digital. 

Y además, como reconoce el mismo autor del artículo, en Cuba pocos disponen de un  reader donde poder leer libros en formato digital, y además no se venden en nuestras tiendas. En resumen, que no creo que el libro de papel esté ahora mismo en sus últimos días, a pesar de las ventajas que puede tener el nuevo formato, pero lo que sí veo en peligro es la cultura de las nuevas generaciones, demasiado centradas, al menos en mi entorno, en las imágenes, los videos y los juegos frente a la pantalla pequeña de un celular.

 Claro, el libro de papel en otros lugares del mundo, porque por acá hace rato que está en crisis, sin que tengamos libros digitales muy a mano. Nuestras librerías languidecen, con pocas visitas y libros que subieron de precio en los últimos años, en los que además se perdió el hábito de leer. En Cuba se publican muchos libros políticos, en grandes tiradas, que se llenan de polvo en las librerías, pero pocas novelas, poca ficción, que motive y seduzca a los lectores. En la Feria del Libro anual, el mejor momento para el libro en Cuba, por varias razones, las novelas que suscitan mayor interés aparecen en tiradas pequeñas, por ejemplo, las de Padura, y muy pocas novedades internacionales editadas en la isla. 

Creo que ese es nuestro gran problema ahora mismo con el libro en Cuba, que para los buenos lectores, puede superarse con un reader y una buena biblioteca digital, pero sin dejar de añorar los paseos regulares por una buena librería, regularmente surtida con novedades.

COMPARTIENDO LA PALABRA

Revisando el Evangelio hace varios días, y las lecturas más recientes del Oficio: Filipenses, Policarpo, y luego tomo algunas notas, pensando en frases o ideas bíblicas que estimulen el vivir cotidiano. Aquí las comparto:

1.     Hay muchos que andan como enemigos de la cruz de Cristo (No temerle al sufrimiento, a la prueba, al dolor, porque también por ahí camina Cristo con nosotros y se encuentra sabiduría, libertad y bendición).

2.    Nosotros somos ciudadanos del Cielo, de donde aguardamos un salvador (Pensarnos positivamente, como hijos de Dios, con una dignidad a la que no debemos nunca renunciar ni podemos dejarnos arrebatar por nada ni por nadie; Cristo es la fuente viva, la conexión vital).

3.    Cristo transformará nuestro cuerpo humilde en cuerpo glorioso (Es la comunión con Cristo la que nos impulsa y nos transforma).

4.    Con esa energía que posee para sometérselo todo (Es la fuerza del amor).

5.    Sus nombres están escritos en el Libro de la Vida (Esperanza, confianza, certeza de “salvación”, de sentido para nuestra vida, a pesar de todo).

6.    Estén alegres, el Señor está cerca, nada les preocupe (La alegría es fortaleza, (es puerta para la gracia, es muro contra el desánimo, y debemos trabajarla constantemente).

7.    Yo he aprendido a arreglármela en toda circunstancia. Sé vivir en pobreza y abundancia. Todo lo puedo en Aquel que me conforta (Una idea que vale como mantra para los peores momentos).

8.    Manténganse así, en el Señor, queridos (Interpreto esta frase como una invitación a no dejarnos arrebatar nuestra condición de hijos de Dios, nuestra dignidad: somos “queridos” siempre).

Dos textos fundamentales, cargados de luz y energía positiva, que he leído muchas veces y que siempre me hacen detenerme ante ellos, degustarlos, aprovecharlos espiritualmente:

“Todo lo que para mí era ganancia lo consideré perdida comparado con Cristo… y todo lo estimo basura con tal de ganar a Cristo y existir en él, no con una justicia mía, la de la Ley, sino con la que viene de la fe de Cristo, la justicia que viene de Dios y se apoya en la fe” (Filipenses 3). Vale para entender mi pasado y quiero que sea también válido para mi presente y mi futuro.

“No es que ya haya conseguido el premio, o que ya esté en la meta: yo sigo corriendo a ver si lo obtengo, pues Cristo Jesús lo obtuvo para mí… Solo busco una cosa: olvidándome de lo que queda atrás y lanzándome hacia lo que está por delante, corro hacia la meta, para ganar el premio, al que Dios desde arriba, me llama en Cristo Jesús” (Filipenses 3). Este es el camino, la razón de cada jornada, que se anda aun a ciegas: alcanzar el Amor. 

HURACÁN.

Con gran dificultad hemos podido conectarnos a internet en un hotel de La Habana  para que sepan los amigos del blog que estamos bien. Los grandes daños que el huracán Irma ha causado en nuestra isla impedirán por un tiempo actualizar tanto este espacio como el de Nouwen y Amigos de Thomas Merton.

Contamos con su oración por los damnificados y con su lealtad como lectores.

UN RATO CON KRISHNAMURTI.

"Viendo lo que sucede en el mundo, ¿podrá cada uno de nosotros encontrar, en su vida cotidiana, algo que sea realmente verdadero, realmente bello, santo, sagrado? Si tenemos eso, entonces la cortesía tiene sentido, entonces la consideración tiene sentido, tiene profundidad. Entonces uno puede hacer todo lo que guste, siempre existirá ese perfume. 

¿Cómo dar con esto? Forma parte de la educación, que no consiste solamente en aprender matemáticas, sino también en descubrirlo.

¿Saben?, para ver algo muy claramente ‑aun ese árbol- nuestra mente debe estar quieta, ¿no es así? Para ver esa pintura,  debo mirarla, pero si mi mente está parloteando, si dice, «Desearía estar afuera», o «Desearía tener un mejor par de pantalones», si mi mente está divagando, nunca podrá ver con claridad esa pintura. Para ver algo claramente debo tener una mente muy quieta. Vean la lógica de esto: para observar a los pájaros, para observar las nubes, los árboles, la mente debe estar extraordinariamente silenciosa.

Existen diversos sistemas en el Japón y en la India para controlar la mente, a fin de que ésta se torne completamente quieta. Y estando la mente muy quieta uno experimenta entonces lo inmensurable. Esa es la idea. Ellos dicen: en primer lugar la mente debe estar quieta, contrólenla, no la dejen vagar, porque cuando ustedes tienen una mente quieta, la vida es extraordinaria. Ahora bien, cuando uno controla o fuerza la mente, la está distorsionando, ¿no es así? Si yo me esfuerzo en ser bondadoso, eso no es bondad. Si me esfuerzo en ser sumamente cortés con ustedes, eso no es cortesía. En consecuencia, si fuerzo mi mente para que se concentre en esta única pintura, entonces hay muchísima tensión, esfuerzo, dolor y represión. Por lo tanto, una mente así no es una mente quieta , ¿lo ven? Entonces tenemos que preguntarnos: ¿hay un modo de generar una mente muy quieta sin que haya ninguna distorsión, sin ningún esfuerzo, sin decir «Debo controlarla»?

Jiddu Krishnamurti "Principios del Aprender"

Primera Parte, Capítulo 7

5 DE OCTUBRE DE 1971

A LA RAMBLA, MAS QUE NUNCA.

De Lorca a La Rambla

"Alocución a las floristas de la rambla de Barcelona:

Señoras y señores:

Esta noche, mi hija más pequeña y querida, Rosita la soltera, señorita Rosita, Doña Rosita, sobre el mármol y entre cipreses Doña Rosa, ha querido trabajar para las simpáticas floristas de la Rambla, y soy yo quien tiene el honor de dedicar la fiesta a estas mujeres de risa franca y manos mojadas, donde tiembla de cuando en cuando el diminuto rubí causado por la espina…

La rosa mudable, encerrada en la melancolía del Carmen granadino, ha querido agitarse en su rama al borde del estanque para que la vean las flores de la calle más alegre del mundo, la calle donde viven juntas a la vez las cuatro estaciones del año, la única calle de la tierra que yo desearía que no se acabara nunca, rica en sonidos, abundante de brisas, hermosa de encuentros, antigua de sangre: Rambla de Barcelona.

Como una balanza, la Rambla tiene su fiel y su equilibrio en el mercado de las flores donde la ciudad acude para cantar bautizos y bodas sobre ramos frescos de esperanza y donde acude agitando lágrimas y cintas en las coronas para sus muertos.

Estos puestos de alegría entre los árboles ciudadanos son el regalo del ramblista y su recreo y aunque de noche aparezcan solos, casi como catafalcos de hierro, tienen un aire señor y delicado que parece decir al noctámbulo:

“Levántate mañana para vernos, nosotros somos el día.”

Nadie que visite Barcelona puede olvidar esta calle que las flores convierten en insospechado invernadero, ni dejarse de sorprender por la locura mozartiana de estos pájaros, que, si bien se vengan a veces del transeúnte de modo un poquito incorrecto, dan en cambio a la Rambla un aire acribillado de plata y hacen caer sobre sus amigos una lluvia adormecedora de invisibles lentejuelas que colman nuestro corazón.

Se dice, y es verdad, que ningún barcelonés puede dormir tranquilo si no ha paseado por la Rambla por lo menos una vez, y a mí me ocurre otro tanto estos días que vivo en vuestra hermosísima ciudad.

Toda la esencia de la gran Barcelona, de la perenne, la insobornable, está en esta calle que tiene un ala gótica donde se oyen fuentes romanas y laúdes del quince y otra ala abigarrada, cruel, increíble, donde se oyen los acordeones de todos los marineros del mundo y hay un vuelo nocturno de labios pintados y carcajadas al amanecer.

Yo también tengo que pasar todos los días por esta calle para aprender de ella cómo puede persistir el espíritu propio de una ciudad.

Amigas floristas, con el cariño con que os saludo bajo los árboles, como transeúnte desconocido, os saludo esta noche aquí como poeta, y os ofrezco, con franco ademán andaluz, esta rosa de pena y palabras: es la granadina Rosita la soltera.

Salud."

 Al asistir en Barcelona a una función de Doña Rosita la soltera.  Navidad de 1935.