✨ El ministerio como servicio, no como centro
El sacerdote, el diácono, el obispo… no están llamados a ser protagonistas, sino servidores. Su misión no es ocupar el centro, sino facilitar el encuentro. No es brillar, sino reflejar. No es controlar, sino acompañar.
Cuando el ministerio se vive como mediación humilde, se convierte en puente. Un puente entre Dios y su pueblo, entre la Palabra y la vida, entre la liturgia y la historia. Y ese puente no se construye con poder, sino con escucha, con ternura, con disponibilidad.
“El que quiera ser el primero, que se haga servidor de todos” (Mc 10,44). Esta frase no es sólo una consigna ética, es una clave teológica. El ministerio ordenado es llamado a encarnar esa lógica del Reino: la grandeza que se hace pequeña, la autoridad que se arrodilla, la santidad que se pone al servicio.
🕊️ Acompañar la santidad del pueblo
El pueblo celebrante está lleno de santidad silenciosa. Y el ministro ordenado está llamado a reconocerla, honrarla, sostenerla. No como juez, sino como hermano. No como dueño, sino como testigo.
La mediación humilde implica:
Escuchar las voces del pueblo, incluso cuando incomodan.
Reconocer los carismas laicales como dones del Espíritu.
Facilitar espacios de participación real, no sólo simbólica.
Celebrar con el pueblo, no sobre el pueblo.
Ejemplo concreto: En la preparación de la liturgia, el ministro puede abrir espacio para que la comunidad proponga signos, cantos, intenciones. No se trata de delegar por cortesía, sino de confiar en la santidad que habita en el pueblo.
🌾 El gesto, el tono, la actitud
La mediación humilde no se define sólo por ideas, sino por gestos concretos. El modo de proclamar, de presidir, de mirar, de callar… todo comunica. Y todo puede ser mediación o barrera.
Algunos signos de mediación humilde:
Presidir con sobriedad, sin protagonismo.
Usar un lenguaje cercano, sin tecnicismos innecesarios.
Evitar actitudes de superioridad o distancia.
Mostrar disponibilidad para el diálogo y la corrección fraterna.
Ejemplo concreto: En la homilía, el ministro puede compartir su propia búsqueda, sus dudas, sus aprendizajes. Eso no debilita su autoridad, la humaniza. Y permite que la comunidad se sienta acompañada, no juzgada.
🔥 Cierre: hacia una liturgia de comunión
El ministerio ordenado, cuando se vive como mediación humilde, se convierte en espacio de comunión. Ayuda a que el pueblo recupere su voz, a que la liturgia refleje la vida, a que la santidad se celebre como don compartido.
Esta visión se enlaza naturalmente con las otras entradas:
La santidad que me interpela nos llama a vivir con autenticidad y entrega.
El pueblo celebrante nos recuerda que la liturgia es espacio de participación y memoria.
La liturgia como lugar de comunión (próxima entrada) nos mostrará cómo todos, santos y difuntos, ministros y laicos, estamos llamados a celebrar juntos la esperanza.
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Nota: solo los miembros de este blog pueden publicar comentarios.