“Hoy hablaremos de la fiesta. Y decimos inmediatamente que la fiesta es un
invento de Dios. Recordamos la conclusión de la
Por lo tanto, la fiesta no es la pereza de quedarse en el sofá o la
emoción
de una tonta evasión... No, la fiesta es en primer lugar una mirada amorosa y
grata sobre el trabajo bien hecho; festejamos un trabajo….
También en el ambiente de trabajo, a
veces - ¡sin fallar a los deberes! - nosotros sabemos "filtrar"
alguna chispa de fiesta: un cumpleaños, un matrimonio, un nuevo nacimiento,
como también una despedida o una nueva llegada..., es importante. Es importante
hacer fiesta. Son momentos de familiaridad en el engranaje de la máquina
productiva: ¡nos hace bien!
Pero el verdadero tiempo de la fiesta, suspende el trabajo
profesional, y es
sagrado, porque recuerda que el hombre y la mujer que han sido hechos a imagen
de Dios, el cual no es esclavo del trabajo, sino Señor, por lo tanto también
nosotros no debemos ser nunca esclavos del trabajo, sino "señores".
Hay un mandamiento para esto, un mandamiento que se aplica a todos, ¡ninguno es
excluido! Y en cambio sabemos que hay millones de hombres y mujeres, e incluso
¡niños esclavos del trabajo! En este tiempo existen esclavos ¡Son explotados,
esclavos del trabajo y esto es en contra de Dios y en contra de la dignidad de
la persona humana! La obsesión por el beneficio económico y el eficientismo de
la técnica amenaza los ritmos humanos de la vida, porque la vida tiene sus
ritmos humanos.
El tiempo del reposo, sobre todo el dominical, está destinado a nosotros
para que podamos gozar de aquello que no se produce y no se consume, no se
compra y no se vende. Y por el contrario
vemos que la ideología de la ganancia
y del consumo quiere devorar también la fiesta: y también ésta a veces se
reduce a un "negocio", un modo para ganar dinero y gastarlo. Pero ¿es
para eso que trabajamos? La codicia del consumir, que comporta el desperdicio,
es un virus feo que, entre otros, nos hace estar más cansados que antes.
Perjudica el verdadero trabajo, consume la vida. Los ritmos desregulados de la
fiesta causan víctimas, a menudo jóvenes.
Finalmente, el tiempo de la fiesta es sagrado porque Dios habita en modo
especial. La Eucaristía dominical lleva a la fiesta toda la gracia de
Jesucristo: su presencia, su amor, su sacrificio, su hacerse comunidad, su
estar con nosotros... Y es así, como cada realidad recibe su sentido pleno: el trabajo,
la familia, las alegrías y los cansancios de cada día, también el sufrimiento y
la muerte; todo se trasfigura por la gracia de Cristo.”
FRANCISCO. 12 de agosto de 2015
